I Sardi e le palle di burro. Incapaci di reagire

Ieri 46 sindaci del Nuorese si sono riuniti per dire no all’impianto eolico che minaccia seriamente la realizzazione dell’Einstein Telescope a Lula.
Un gesto importante, ma derubricato dai media a assemblea di protesta, né più né meno delle tante manifestazioni, in corso e in preparazione, sulla grave crisi della sanità sarda.
I giornalisti hanno visto giusto: non si tratta d’altro che di una manifestazione, non di una contrapposizione e dunque di una crisi del nostro sistema, quella che si dovrebbe generare sempre quando si assiste a un abuso di potere.

La differenza tra manifestazione e contrapposizione sta nel fatto che i partecipanti alla prima affidano la soluzione al ripensamento di chi gestisce il potere; i partecipanti alla seconda, invece, contestano teoricamente e praticamente quel potere e affidano la soluzione a una mediazione tra posizioni paritetiche e in equilibrio.

Ciò che manca a tutte le manifestazioni sarde è proprio una teoria sulla legittimità o illegittimità del potere e delle sue azioni.
Ciò che manca è la consapevolezza che la questione sarda è una questione di poteri, prima e più che una questione di risorse. Questa assenza è l’esito di decenni di equivoci culturali e giudiziari, di errori macroscopici dell’ala insurrezionalista e castrista del sardismo (che hanno vagheggiato e  vagheggiano la rivoluzione senza avere un briciolo di pensiero rivoluzionario, ma tanto, tanto ribellismo) e di repressioni brutali, ingiustificate e gravi operate dalla magistratura sarda, che ha nel Dna la tentazione strisciante di mettere fuori legge chiunque abbia un pensiero critico sul fondamento, sulla natura e sull’esercizio dei poteri da parte delle istituzioni della Repubblica italiana in Sardegna.

La questione dell’eolico attiene duramente alla questione della sovranità, questo termine cancellato dalle cronache dall’oppio salottiero dell’insularità. L’insularità è stata inventata dai Riformatori-Rastrellatori-Nuragisti per muovere il popolo lasciandolo fermo.
Il tema vero è che per la Costituzione italiana la sovranità appartiene al popolo italiano che la esercita nelle forme previste dalla legge. In una parola: chi conquista il potere, conquista il diritto a piegare la sovranità ai propri interessi. Come diceva Churchill, è un sistema che fa proprio schifo, ma è migliore di tutti gli altri, quello che garantisce di più libertà e partecipazione. La strada non è dunque contestare la democrazia rappresentativa (come fanno taluni che occhieggiano ai tirannelli orientali alla Putin come modello, in chiave anti-americana) ma contestare l’idea centralista della sovranità italiana.
Bisogna dire che la sovranità in Sardegna appartiene al popolo sardo e che il popolo italiano deve venire a patti. Questo vale per l’Eistein Telescope e vale per l’Enel e Terna, vale per la Saras (che si sta pappando le concessioni per l’energia geo-termica), vale per Ryanair, per Volotea e per Ita, vale per il Forte Village e per la Costa Smeralda.
Immaginate se un’assemblea di 46 sindaci avesse votato un ordine del giorno che avesse recitato: “La sovranità appartiene al popolo sardo. La concessione per l’impianto eolico è illegale e ingiusta. Si chiama il popolo alla mobilitazione per bloccarne la realizzazione”.  Oggi la notizia principale non sarebbe stata la mascherina in reparto, ma il risveglio della Sardegna. Ci vorrebbero attributi basaltici e non di burro (il copyright di “palle di burro” non è mio, ma di un mio carissimo amico che così chiamava un Presidente della Regione Sarda).

Ovviamente c’è una ragione perché questo non è avvenuto.
Dalle foto pubblicate ho potuto scorgere volti che avevo visto anche alle manifestazioni delle forze che, nelle elezioni regionali 2019, sostenevano i candidati dell’attuale governo Solinas.
Non si può votare Solinas-Salvini, eleggere Chessa e Giagoni, e poi pensare di avere le carte in regola per uno scontro duro e serio con lo Stato.
Non si può: o Dio o Satana, il purgatorio non esiste.
Come pure ho scorto nelle immagini molti esponenti della più dura sinistra sarda, quella che storicamente ha assimilato il sardismo a una forma deponteziata di pensiero conservatore di destra, che lo ha combattuto come temibile concorrente ideologico da annientare.
Risultato?
Oggi la sinistra sarda non ha identità, esattamente come certa sinistra italiana, modaiola, perlagista, trendista ma vuota, senza un’idea nutrita da un’autentica passione, senza esperienze sociali consapevoli, senza leader e senza cultura.
Anche in questo caso, non si può stare con il piede in due staffe.
Se non si è sardisti essendo sardi, è difficile dichiararsi nella sinistra europea.
Si è di fatto iscritti a un club di benestanti europei che sotto sotto vorrebbero continuare a fare affari con Putin, esattamente come Berlusconi.

E non si tema di essere sardisti per non essere assimilati a Solinas: Solinas è leghista camaleontico, è come lo vuole l’interlocutore, lui si adatta, ma ho la sensazione che abbia difficoltà ad adattarsi a come lo vogliono le toghe (che comunque sono prudentemente bradipiste, stanno in letargo da anni con i topi di città, e azzannano solo noi topolini di campagna, in attesa dell’arrivo del nuovo procuratore, il quale a sua volta, appena arrivato, bloccherà tutto in attesa di capire. Dieci anni buoni di stagnazione urbana. Nel frattempo la Destra cagliaritana avrà fatto in tempo a fare due o tre lavaggi a secco delle proprie macchie di sugo e potrà ripresentarsi linda e pinta).

Io morirò europeista, azionista, indipendentista democratico e sardista, e mi sovviene felicemente una bella canzone in sardo di De Andrè che utilizzava benissimo la rima in -ulu.